张学舟创新有限，但他无疑擅长模仿，在对方已有的基础上不断开花。
而儒家经文就是这种开花式的产物，甚至每个修行者都可以做到不同。
董仲舒在借鉴阴阳家的境界术，张学舟何尝不是在借鉴儒家的修炼术。
这其中尤其涉及天人感应篇是他标注的重点。
名师在前，张学舟也不显得遮遮掩掩偷摸去学，而是光明正大学习，一如他当年学习浩然正气篇一样。
“你通透浩然正气，按理来说进一步推动天人感应是较为轻松的！”
董仲舒安慰张学舟的话极好。
但张学舟已经站在宣华楼凝练了三天，丝毫没有感受到天人之感。
如果指望天人感应获得对术法的增益，这种感应的速度会让人绝望，更严重的事情是压根感应不到。
张学舟甚至还因此不断施法耗费法力，又推动浩然正气篇寻求相通的感觉。
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