对蒙特斯亚瑟所需要研究的新领域，这在另外一方世界并不算新奇，不论是尸佼学派还是修行咒术的各大圣地都对死者有相关研究。
但张学舟不能说蒙特斯亚瑟的研究一无是处，对方所采用的精神力量牵引沟通死者的情况并不多见。
而亡魂确实和生命痕迹有本质上的区别。
张学舟所认为的亡魂是失去了肉身的三魂七魄，而蒙特斯亚瑟所认为的生命痕迹是精神能力强者所留下的痕迹。
如果这种强者曾经凝望一片砖瓦，这片砖瓦上都有可能残留对方凝望时的所思所想。
在张学舟再三担保损坏罗重躯壳不会造成影响后，蒙特斯亚瑟不免还动用了精神方面的手段。
念念有词中，张学舟只见较为熟悉的精神控物手段呈现，罗重的尸骨歪歪扭扭坐了起来。
精神力量可以控制实物，张学舟利用精神力量规避雨水算是一种方式，他操控无限刀也算一种方式，任一生也有相关涉及。
但相较于蒙特斯亚瑟，两人在这方面的专业性有明显的不如。
“我与尸骨进行协调同步，只要校正到同一频率，我就有可能获得罗重阁下曾经最深刻的所思所想！”
蒙特斯亚瑟伸展着手臂，帝椁中的尸骨做出了同样的动作。
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