然后呢？
然后事态发酵到了赞德意想不到的地步。
围着他们的人越来越多，村民们的情绪也越来越激动。
赞德和另一名教士被围在了人群中间，满脸茫然的被挤来挤去。
他们在被控诉——甚至连控诉的内容都让人摸不着头脑。
比如“为什么不许他们村的人去领蜡烛和肥皂？”
可蜡烛和肥皂本身就是为了纺锤镇及周边村民们准备的，到了后来，这些物资是为了长乐神的信徒们准备的——区域外的百姓和非信仰者又为什么要到长乐教会的手底下讨要东西呢？
又比如“为什么不收他们村的羊毛线和布料呢？”
这就更荒谬了。
老龟村的羊毛线和布料的产量并不多，这个村子的主要收入方式是饲养海龟，用海龟的产出物换钱，搓羊毛线和织布的人本身就少，人一少，产出物的标准就下降——换言说就是质量不过关，商人看不上，不愿意用和纺锤镇同样的价格来收购。
但老龟村的人霸道的很，非要卖一样的价格。
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