“.”
“怎么着？敢做不敢说？嫩也是个男人，痛痛快快的把埋人的地方说出来，也少受点罪。”
“.”
不管曹贵福说什么，杨奎就是一句不搭，摆出了一副“老子不开口，神仙难下手”的架势。曹贵福见状冷笑道：“是不是觉得官府没有佐证，就不会用刑？实话告诉嫩，那些失踪之人的家属一会儿就来指引赃物。到时候人证物证俱在，可别怪给嫩上夹棍！”
杨奎听到此处，已是惊的心中乱成一团，额前冒出密密的一层油汗。根据《大清律》的规定，凡是涉及强盗、人命、造反等重大案件，主犯或从犯再三详究，仍不吐实情者，夹棍伺候。
后世某位作家写过一本叫《檀香刑》，不过正史上并无记载，很可能是作者演绎。不过清代的夹棍还有个叫法，被称作“檀木靴”。
这玩意使用的时候并非像后世影视剧里演的那样，只用三根大木棒穿好绳子夹压脚踝，犯人就哭天喊地什么都招。
真实的夹棍，一般用杨木或柳木制成，长三尺，中间贯穿铁链。使用时要先将棍直竖，由一人扶着，然后将犯人的双脚放在中间，随即束紧三道绳子，再用一根木棒压在脚后，使犯人不得动弹。而后，一名差役会手持一根长三尺四寸的硬木杠，立在犯人的胫骨上，用木锤猛敲。用不了多少下，骨头就会粉碎性骨折。如果想增加犯人的痛苦，还会将石屑放在夹棍之间，稍一用力拉扯，犯人便会痛苦异常。一般只要用了这一招，没人扛得过去，绝对有问必答，有供必招。
不过杨奎也很明白，自己干下的事，只要开口说出一件，就由不得一窝儿全兜出来，千里长堤溃于蚁穴，再也不可收拾。于是他想了想，抬起头看了曹贵福一眼，又低下头叹息道：“小人冤枉，那些东西原本都是捡来的，既然有人来认，自然还了就是，与小人何干？”
曹贵福听了不禁大怒，却也不好发作。之后他又陆续提审了另外的十几名乞丐，全是一问三不知，逼急了说出的话和杨奎说的都一样。
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