我明白，他们可是名副其实的手艺人啊，以前没有怎麽觉得他们多了不起，但是随着年纪越来越大，越是觉得那些凭藉着自身手艺吃饭的人，绝对值得尊敬。
为什麽要尊敬这些手艺人呢，我想，肯定很多人都认为所谓手艺人，其实不过就是一种机械重复的手工劳动者而已。但是我的理解不同，我觉得，“手艺”二字，意味深远，代表着一个时代的气质，与坚定、踏实、JiNg益求JiNg相连。再者，能成为一个手艺人，首先，要Ai好这一行，只有用自己最大的热情去浇灌，你的手中才会开出绚烂的花来。
当社会的分工逐渐变得细致时，JiNg神文化便会以更的面貌出现，这意味着文化的综合X更强，内涵更宽，虽然传统手艺人赖以生存的客观基础和条件都发生了变化，但如何去清晰地辨识其文化价值，对寻找出适合当代的设计形式和风格，对未来的发展和转变仍有重要意义。
传统手艺的JiNg髓在於它是手工文化，人与动物的分离就是从手开始的，重提手和手工的重要X是阻止人们迈向异化生活边缘的有效方式，是缓冲技术和文化不一致的紧张状态的最好手段之一。
中华上下五千年，文化底蕴深厚，各种民间流传的传统手艺也是多之又多。然而随着时代的变迁，社会的进步与现代化的发展，许多传统手艺已经遗失。作为中国的後人，我们应该重新重视这些传统手艺，将之发扬光大。
我从小就特别崇拜那些具有特殊技艺的人，记得上初中时候，我前後位就是我们班上号称四座大山的几位同学。
其中叫武秀山和张青山的两位，对画画特别的沉迷，每次看到他们俩寥寥几笔就能g勒出一个物件的轮廓，栩栩如生，美妙绝l，引吭高歌的大公J，憨态可掬的小黑猪，摇头摆尾的大h狗，走起路来摇摇摆摆的鸭和鹅等等，简直是美极了。说实话，虽然他们俩成绩不行，可却我很崇拜他们，崇拜他们的心灵手巧，平时也跟着b着葫芦画瓢，慢慢的我也喜欢上了涂鸦，尽管只有一支铅笔，但是它天真，纯洁，无暇，除了黑与白没有第三种颜sE，它就是如此的傲娇，不惜的让世俗的倪光玷W了它，它就是上帝原本的颜sE。
另两位叫严金山和李红山，他们俩的成绩也不行，但是他们俩也有自己独属的绝活，就是做印章，在很多人连字T都还分不清的时候，他们俩却已经无师自通的会刻小篆了，什麽正锋，侧锋，刀口，刀g，他们俩都门清的很。每当哪位同学有所求，他们俩都很乐意为他们刻上一块足以以假乱真的橡皮图章。
这四座大山虽然学习不好，却有着自己深深的发自内心的Ai好，当然了，也因为这个而经常被老师批评，可我这个全年级第一名却对他们四个另眼相看。说句心里话，如果是在城里，他们四个都极有可能被发掘出来，然後经过锤链，必将能充分发挥出自己的特长，未来成为一个艺术工作者也未可知啊。
可悲的是，他们生在农村，因为学习成绩不好，那也就早早的注定了这一辈子只能脸朝h土背朝天，去没日没夜的伺候那二亩薄田了。对於这样的未来，他们很早就心知肚明，所以在初二下学期的时候，在已经很明显的可以看到自己将来的前途了，眼看着升学无望的状况下，倒不如早些回家去种田来得实在，还能减轻父母心头的压力。所以，他们四个，当然了，也不单单是他们四个，我记得差不多有三分之一的人都不约而同的收拾收拾行李，并没有和老师打声招呼，就直接回家了。诸位，这样事件的发生不是个例，难道不是时代的悲哀，不叫埋没才华吗？
我正在沉思呢，孙美萍的话打断了我的思路，唐先生，这里是雕塑室，一般都是根据你们拿过来的图纸，由我们的雕塑师们先做出毛坯，也有一些是你们公司直接送过来毛坯，我们直接倒模的，毕竟我们这边的师傅和你们公司的还有点差距。
孙小姐，这个是什麽泥？我一想，咱现在就是一张白纸啊，千万不能再端什麽大学生的架子了，从零开始吧，在公司，你问了，同事未必理会你，但是在这里，她们一定是有问必答的。
内容未完，下一页继续阅读