今日距离“辩经”已经无有多少时日了，他无得时间再去钻研新的“浩瀚经文”，他止须得叫自己的“佛心”无得退转即可，不过说起来简单，做起来却实在是太难了。
莫要小看这“无得退转”四个字。
多少上师，最后都是失败在了这“无得退转”四个字身上。
在密法域之中，上层的上师，就是这密法域的主人之一，随着阶次第地位的不断增高，上师们自然而然就会有一种感觉，那便是整个密法域，其实都是为了侍候他而存在。
到了那般时节，在菩萨眼中的诸多的“苦”，这些上师们俯拾即得，故而第六阶次第的上师，不动心动摇，第五阶次第的上师，出离心破碎，被苦海所埋的。
都一样！
都一样的！
哪怕是到了第四阶次第，证道得了无垢心又如何？
那一颗“无垢之心”，真的能在世间万物不沾，如如不动不成？
在某一些方面，譬如说大乘佛教想要求得的“清净观”，和密法域第四阶次第所求的“无垢心”，自然是有异曲同工之处，但是无管是大乘佛教的“清净观”还是第四阶次第的“无垢心”，都不可能保持自己的一颗佛心永不退转！哪怕是第四阶次第的上师，他的三心还是会因为种种缘故退转，他还是会从一位修行有成的上师，忽而变成一位普通人。
修为此刻在，却亦有可能在下一刻，全部都化作虚无！
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