不过就在陆峰察觉到不对劲的时候，陆峰身后的两位僧人，亦心生恶念，止他们都是非同凡俗的人。陆峰从始至终都无有小看过身后的这两位上师，这两位上师，一位是民间法脉传承的“转世佛子”，是有一座古庙的法脉传人，至于另外一位，是真正意义上的“转世佛子”，“呼图克图”。
不论其余，止说“呼图克图”。
无管于是“无尽白塔寺”的“初代法尊”还是现在的“主持尊者”，哪一位是简单之辈？不过陆峰并不在意后面的“呼图克图”的原因有二，一是他们无有交集，不同的“呼图克图”对于陆峰这样的僧人，约束力亦是不同的。
起码在扎举本寺这一座大庙子里面，说话算数的只有一位“呼图克图”，那就是“主持法王”。
这位某一座庙子里面的“呼图克图”大身份，对他起不到作用。
用一句话来形容这件事情。
那便是“县官不如现管”！
这位“呼图克图”是管理不到他身上的，故而可以不用理会。
至于第二点便是，陆峰知道，自己以后的主要精力无可能在吉德尔草原之上，就算是认识了“吉德尔草原”之上的“呼图克图”，亦对他无有甚好处，无是说陆峰自视甚高，是他实在是无有太多的能力，左右兼顾。
现在的这位“呼图克图”，其实比他们都要年轻的多，但是他亦是“第五阶次第”的僧侣，这样的一位僧人，还无有到他的“佛法”和“咒力”，达到“呼图克图”层次的地步！
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