故而可以叫这“草原上的商队”利用了优势，将整个庙子，几乎掏空！
便是“大施恩寺”这样的寺庙，亦无可挣扎！
还有，此地叫佛法不昌的，又何止是他所言语的“苛捐杂税”？
陆峰继续翻阅，看到了还有在后面的，那些“无视了佛法的孽障”对于“佛法的压制”，对于僧侣的“迫害”和“限制”。到了这个时候，这僧人无止是写下来了娟娟狂傲之语，甚至隐约之间，有了些不应有的心思。
当然，无有明说，便是有些“托古明志”的意思，看起来似是要对这些“严苛”之人，有所举动，止这些东西都流于纸面，亦就是说说而已。止说到了压制二字上，陆峰见到了熟悉的言语。
一九，二九，三九，还有大量的超出了戒律的“律令”要求！见状，陆峰合上了这一本册子。
如此说来，
“‘大施恩寺’这座寺庙——被淹没的‘大施恩寺’，亦是在‘理藩院衙门’设立之后出现的？起码写了这册子的僧人，是在彼时就是在有“理藩院衙门”所在的时间，受到了‘理藩院衙门’的约束，并且心生不忿。
如此看起来，这‘商队’的来历，却有些蹊跷了。
是“理藩院衙门”的人，亦或者是更高层次的，用以削弱僧人们的刀子？
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