这“金刚菩提摩诃大手印”其实和“喜金刚密续”有千丝万缕的联系。
止后来，传递到了“诸法本源之寺”的时候，经过了一些传承上的微微改变。
分为了“身之大圆满”和“意之大圆满”。
且“意之大圆满”的本尊，化作了“宝帐怙主”。
止“喜金刚”是为“拙火修行之源头”。到了这一步，陆峰便是接受灌顶，亦无是如最早那般。
三年修习的时间，陆峰却是陡然清楚，他的“金刚菩提摩诃大手印”修习，方才有了完全的“不共”之相貌。
无有显示出来了老态！
哪怕是“身之大圆满”，皮囊亦无有可能真个和“法性”一般，如如不动。
止“色身”而已。
到了最后化作了“虹光身”，“色身”止会留下来一二残骸。
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